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　　“電子涂鴉墻”到底是不是黃鶴樓上亂涂亂畫的“到此一游”絕跡的唯一原因，可能還需斟酌，因為前一段時間中國游客的此類不文明之舉曾經(jīng)引發(fā)廣泛的批評，所以，不少游客很有可能已經(jīng)引以為戒、自覺“絕筆”了;而在某些不為人注意的地方，是不是還有人悄悄一過涂鴉癮但為管理者所忽視，也是疑問。但不管怎么說，在景區(qū)設(shè)置電子涂鴉板的做法絕對高明。

　　喜歡每到一地，信手寫上倆字以志紀(jì)念，是中國人的文化傳統(tǒng)。而讓黃鶴樓名揚天下的唐代詩人崔顥的名作《黃鶴樓》，就是很典型的一例。這樣的傳統(tǒng)是好是壞我們姑且不論，但毫無疑問對于中國人的影響是十分巨大的，大概也是今天很多中國人喜歡在旅游景點“涂鴉”的重要原因。

　　當(dāng)太多的游客學(xué)習(xí)崔顥、李白等人題詩、題詞，而其才情又遠沒有達到一定的高度，讓題寫的文字為這些景點增加詩情畫意甚至成為新的人文景觀的時候，委實是有可能讓黃鶴樓之類的地方“滿目瘡痍”的。對于游客的涂鴉之舉，簡單的禁止未必能夠真正有效，并且容易引發(fā)游客與景區(qū)管理者之間的矛盾，所以，采取設(shè)置“電子涂鴉墻”，重在“疏”而非“堵”的做法，則有可能取得雙贏的效果：在讓景區(qū)變得整潔的同時，也滿足了游客的紀(jì)念欲與表現(xiàn)欲。

　　這樣的思路，是不是也可以用在景區(qū)管理的其它方面?比如說，景區(qū)的垃圾管理，簡單地規(guī)定不允許隨地亂扔，違反規(guī)定者予以罰款之類的做法，是不是可以代之以更為合理的可以方便游客處理垃圾的垃圾箱的設(shè)置?當(dāng)然，就“電子涂鴉墻”的設(shè)置來說，似乎也還存在可以改進的地方，比如說，可以考慮將游客們的涂鴉同時放到景區(qū)網(wǎng)站上并長期保存，方便游客們?nèi)蘸蟛樵儾⒆饔谰眉o(jì)念。