少林功夫的歷史與嵩山地區(qū)的歷史地理環(huán)境分不開的。嵩山地區(qū)為中華古文明最重要的孕育地。嵩山，古稱崇高山，列五岳之中岳，自古以來就被視為神山。在印度佛教傳入漢地和中國道教產(chǎn)生以來，嵩山又很快成為全國有名的坐禪修道場所。少林寺
少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。少林功夫具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝和套路為其表現(xiàn)形式
大雄寶殿位于少林寺常住院的中間位置，是全寺佛事活動的中心，與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿。原建筑毀于1928年，1986年重建。殿內(nèi)供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字，
據(jù)元代至元二十八年(1291年)所立《少林住持泰公禪師之碑》載，初祖殿(即今立雪亭)最晚當(dāng)建于元代初年。但從現(xiàn)存結(jié)構(gòu)特點及殿內(nèi)石柱題記可知，今殿當(dāng)為明正德六年(1511年)前后籌建，正德七年(1512年)后建成，明、清兩
千佛殿，為少林寺最后一進(jìn)大殿，也是少林寺現(xiàn)存最大的佛殿。因殿內(nèi)繪有大型壁畫五百羅漢而得名。殿內(nèi)供毗盧佛，故又稱毗盧閣。神龕后面北壁及東、西兩壁，繪“五百羅漢朝毗盧”大型壁畫：壁畫高七米五，長四十二米，面積約三百二十平方米
慈云堂位于少林寺碑林的東側(cè)。前身為“慈云庵”，清康熙二十五年(1686年)建，原在地藏殿之西。雍正十三年(1735年)整修少林寺時遷至今址，并改名“慈云堂”，后遭兵亂復(fù)毀。由于慈云堂原立名碑較多，1983至1984年整修
錘譜堂在少林寺常住院山門內(nèi)碑林的西側(cè)。原名“達(dá)摩西來堂”。1985年更名為“錘譜堂”。錘譜堂四周為四方形長廊院，共42間，面積850平方米。它用泥塑和木雕等形象的展示了少林武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵
六祖堂位于大雄寶殿月臺西側(cè)，與緊那羅殿相對。寺碑多稱該殿創(chuàng)建于明代。但據(jù)1936年中國營造學(xué)社劉敦楨先生等人在少林寺調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的六祖殿前檐八角石上鐫刻的一段銘文可知，該殿創(chuàng)建于金泰和六年(1206年)。從殿毀前保存的照片
少林寺緊那羅殿位于大雄寶殿月臺東側(cè)，坐東向西。該殿創(chuàng)建于元代，是少林寺為其護(hù)法神緊那羅王所建。該殿于明、清兩代多有維修，1928年毀于石友三兵火。現(xiàn)建筑是1982年在原址上重建的，為面闊三間(10.59米)、進(jìn)深三間(1
少林寺院客堂在藏經(jīng)閣院內(nèi)。在藏經(jīng)閣院內(nèi)，中部兩廂，原建有東、西禪堂各五間，1928年兵火之后，尚存石柱殘跡。《少林寺志》稱“東禪堂，在廚房北”，“西禪堂，在庫房北”。而廚房與庫房分別在大殿左右，由此可以確定，東西禪堂即今
