鼓樓通體全是本質結構，不用一釘一鉚，由于結構嚴密堅固，可達數百年不朽不斜。鼓樓，顧名思義，內設有鼓。鼓樓最頂層懸掛著一面長鼓，平時村寨里如果有重大的事情，就會有人登樓敲鼓，召集村民商議。在侗族歷史上，凡有外來官兵騷擾，由
在侗鄉(xiāng)能和鼓樓媲美的，是侗寨的風雨橋，俗稱花橋。凡侗族人聚居地區(qū)，有河必有橋，橋梁全侗族風雨橋—譚翃晶國畫作品都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分為木橋，還有石拱橋石板橋竹筏橋等，寬四五米。青石作墩，杉木鋪橋面，上面是瓦
每當夜幕降臨，鼓樓燈火輝煌，夜校學員在此潛心學文化。每逢佳節(jié)，村民歡聚鼓樓坪，歡慶起舞，男女唱侗族姑娘—狄少英國畫作品歌，熱鬧非凡。聞名于世的“侗族大歌”，就常在這里傳唱。廣大的青年男女，更把鼓樓作為傳播愛情種子的樂園，
侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶，小寨三、五十戶，極少單家獨戶。侗族多居于“干欄”樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連“偏廈”，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養(yǎng)禽畜。樓上住人，前半部為廊，寬二、三
侗族擅長建筑。結構精巧、形式多樣的侗寨鼓樓、風雨橋等建筑藝術具有代表性。在貴州、廣西的侗鄉(xiāng)，有許多久負盛名的風雨橋鼓樓和風雨橋。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可侗族建筑圖冊(19張)避風雨，故稱風雨橋。這些興時于漢末至唐
雖然歷史學家們都普遍認為侗族源于古代百越，但具體源于百越中的哪一支，尚無定論。秦、漢時期，在今廣東、廣西一帶聚居著許多部族，統(tǒng)稱之為“駱越”（“百越”的一支)。多數學者認為侗族是起源于侗族母女油畫“駱越”，也有相當一部分
主要從事農業(yè)，兼營林木。林業(yè)以產杉木著稱。以生產魚粳稻為主，選育栽培有本民族獨特優(yōu)質的水稻品系——“香禾糯”（Kam Sweet Rice) ；善用稻田養(yǎng)魚，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚鴨共生”為特點的侗鄉(xiāng)有機農業(yè)文化遺產。有自
侗族自稱Gaeml（發(fā)音近似于漢語的“干”、“佄”或“更”字），依據聯合國倡導的“名從主人”原則，國際標準譯名為“Kam”、“Kam People”。侗族的名稱，最早以“仡伶”，見于宋代文獻。明、清 兩代曾出現“峒蠻”、
侗族（dòng zú）（The Kam People）主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)貴州從江縣龍圖侗族春節(jié)交匯處，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江蘇省、廣東省、浙江省三省侗族人口各有幾萬。根據2000年
侗族（侗語作 Gaeml）是中國的一個少數民族。居住區(qū)主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口總數為296萬人（2000年第5次人口普查）。侗族在老撾也有一個分支，叫“康族”。侗族的祖先可以追溯到秦
